منصوره زارع در یادداشتی برای دیپلماسی ایرانی می نویسد: در واقع در غزه تمامی حوزه های جامعه سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، مذهب و حتی خانواده مورد تهدید واقع شده است و دیگر هیچ چیز در امان نیست.
ادامه مطلب
هانیه زاهدی و سید محمد علی مدرس یزدی در یادداشت مشترکی برای دیپلماسی ایرانی می نویسند: دیاسپورا به علت هویت بین المللی که دارد نقش مکملی در کارکردهای دیپلماسی عمومی ایفا می‌کند، چرا که دیپلماسی عمومی به فرایندی گفته می شود که برقراری ارتباط یک دولت، مجموعه ای از دولت ها، بعضی از بازیگران فرودولتی و غیردولتی برای شناخت فرهنگ ها، نگرش ها و رفتار؛ برقراری و مدیریت روابط و تاثیرگذاری بر افکار و تحریک اقدامات به منظور تامین و توسعه منافع و ارزش های آن است.
ادامه مطلب
امیر ناظمی می نویسد: سیاست در ایران تا همین امروز با ناسزاگویی پیوند خورده است، چه آنانی که حنجره می‌شوند برای گفتن «مرگ بر ..» این و آن و چه آن‌هایی که کامنت و ریپلای می‌شوند در شبکه‌های اجتماعی. ناسزاگویی نه تنها فایده‌ای ندارد، بلکه پیامدهایی تاسف‌بار بلندمدتی هم دارد.
ادامه مطلب
مجتبی لشکربلوکی در یادداشتی می نویسد: چرخه یادگیری و تحلیل تجارب (عقلانیت ابزاری)، گفت وگو (عقلانیت تفاهمی) و انتخاب (عقلانیت جمعی) همواره باید ادامه داشته باشد. به جای آنکه درگیر توهین و تهمت شویم، چرخه تحلیل و تفاهم را شروع کنیم.
ادامه مطلب
محمدجواد غلامرضاکاشی می نویسد: فایده‌گرایی در ساختن جهان مدرن نقش مهمی داشته و دارد. تحولات اقتصادی و تکنولوژیک و برون افتادن از نظم‌های قدیم، به مدد اصل اخلاقی فایده‌گرایی اتفاق افتاد. اما به سهم خود زخم‌ها و رنج‌های عمیقی هم به بار آورد. از جمله آنها نقش‌آفرین کردن دولت در هنجارمند سازی نظم اجتماعی و سیاسی است. او که مهمترین فیلسوف دولت اقلی است، به نحو طنزآمیزی حکومت را منشاء صورت‌بندی اخلاق فایده‌گرا کرد.
ادامه مطلب
دکتر نسرین حقیقت در گفت وگو با دیپلماسی ایرانی درباره توانایی های هوش مصنوعی می گوید: … از نظر سیاسی هوش مصنوعی می‌تواند در آینده جهان، بسته به طریقه استفاده افراد، هم تاثیر مثبت و هم تاثیر منفی داشته باشد. هوش مصنوعی می‌تواند به پیش‌بینی نتایج انتخابات کمک کند. هوش مصنوعی در مقایسه با روش‌های قدیمی نظرسنجی برای پیش‌بینی نتایج انتخابات از دقت بیشتری برخوردار است. در نتیجه می‌تواند به کمپین‌های انتخاباتی کمک کند تا راجع به اینکه پول و وقت‌شان را کجا سرمایه‌گذاری کنند، تصمیم درستی بگیرند. یا مثلا چون هوش مصنوعی خاصیت زاینده دارد، یعنی بر اساس داده‌های ورودی می‌تواند چیزهای جدید تولید کند، می‌تواند بر اساس تاریخچه رای هر فرد، یا چیزهای که برای او اهمیت دارد، پیام‌های انتخاباتی شخصی‌سازی شده تولید کند.
ادامه مطلب
محمد آخوندپور امیری در یادداشتی برای دیپلماسی ایرانی می نویسد: ذخیره سرمایه اجتماعی هر کشور به مجموعه ای از عوامل بستگی دارد که در این میان توزیع امکانات اقتصادی و اجتماعی، سیاست های دولتی، فرهنگ و تاریخ کشورها از همه مهمتر هستند. مجموعه پیچیده ای که حاصل تعامل این عوامل است بعدها به یک فضای مناسب کالبدی نیز احتیاج دارد تا بتواند به سرمایه اجتماعی بالفعل تبدیل شود. حال مهمترین عامل در فرآیند تکوین، بازسازی یا حفظ سرمایه اجتماعی وجود این آگاهی در نزد سیاست گذاران و نیز مردم عادی است که جامعه به سرمایه اجتماعی نیاز دارد.
ادامه مطلب
محسن رنانی می نویسد: این قصه‌ها را مهر ماه پارسال نوشتم. در همان دوره‌ای که زنان ایرانی به جنبش «#من-هم» پیوستند و دست به افشای تجربه‌های خود از آزار جنسی زدند. در واقع دو قصه اول مقدمه بخش سوم است که در آن به بهانه افشاگری آزارهای جنسی، بحثی را مطرح کرده‌ام درباره شیوه مدیریت اجتماعی در جمهوری اسلامی که حاصل آن چیزی نبوده است جز گسترش بی‌اخلاقی و فساد. خودم هم نمی‌دانم چرا این نوشته‌ها را همان زمان منتشر نکردم، شاید طولانی بودن، ناپخته بودن متن یا حتی ترس از واکنش تند مقامات. اما این که الان منتشر می‌کنم، به این امید است که نخبگان و روشنفکران در مورد خطاهای مدیریتی نظام تدبیر در این چهل سال، وارد گفت‌وگوی جدی شوند، شاید دولت جدید هم بخواهد رویه گذشته را متوقف کند. می‌گویند دفتر آقای رئیسی دارد با روشنفکران و منتقدان تماس می‌گیرد که نظراتشان را برای رئیس دولت سیزدهم بفرستند. به نظرم رسید من هم با انتشار این سه نوشته، مهم ترین خطای چهل ساله نظام تدبیر را به ایشان گوشزد کنم. شاید طرح عمومی آنها توجه‌ها را جلب کند و کمکی باشد برای تغییر نگاه و افق‌گشایی اجتماعی در دولت جدید. لطفاً قضاوتم نکنید، خودم می‌دانم که چقدر بیمارگونه امیدوارم!!
ادامه مطلب
دکتر حمیده عادلیان در یادداشتی برای دیپلماسی ایرانی می نویسد: شرایط اخیر در دنیا، با توجه به پاندمیک کرونا، نشان داد که انسجام جهانی در رسیدن به محیطی ایمن و سالم برای همگان از اهمیت بالایی برخوردار است. اینجاست که شعار "Ubuntu"، من هستم از آنجایی که ما هستیم، معنا و مفهوم ملموسی می یابد. این مفهوم برگرفته از مردمان آفریقای جنوبی است که توسط نلسون ماندلا در دنیا مطرح و به کار برده شد و چندی است که به عنوان شعار مددکاری اجتماعی در سال ۲۰۲۱ بازنمایی و مجدد در جهان طنین انداز شده است. این مفهوم بر ارتباط همه انسان ها با یکدیگر و محیط شان تاکید دارد. شعاری است که نیاز به انسجام را در سطوح مختلف درون جامعه، درون جوامع و جهان شمول به تصویر می کشاند. پیامی که بیان می کند، همه انسان ها با هم مرتبط بوده و آینده بشر به این بستگی دارد که همه باور داشته باشند که برای ساختن آینده ای روشن و مبتنی بر عدالت، نیاز به تعامل و همکاری مشترک داریم. تنها در این صورت است که با هم می توانیم دنیا را تغییر داده و برای خود و نسل های آینده جهانی بهتر بسازیم.
ادامه مطلبباید بگوئیم 40 برنامه داریم نه 40 کاندیدا
ادامه مطلب